Un liderazgo superior

1Sa 22:1  Yéndose luego David de allí, huyó a la cueva de Adulam; y cuando sus hermanos y toda la casa de su padre lo supieron, vinieron allí a él.

1Sa 22:2  Y se juntaron con él todos los afligidos, y todo el que estaba endeudado, y todos los que se hallaban en amargura de espíritu, y fue hecho jefe de ellos; y tuvo consigo como cuatrocientos hombres.

1Sa 22:3  Y se fue David de allí a Mizpa de Moab, y dijo al rey de Moab: Yo te ruego que mi padre y mi madre estén con vosotros, hasta que sepa lo que Dios hará de mí.

1Sa 22:4  Los trajo, pues, a la presencia del rey de Moab, y habitaron con él todo el tiempo que David estuvo en el lugar fuerte. 1Sa 22:5  Pero el profeta Gad dijo a David: No te estés en este lugar fuerte; anda y vete a tierra de Judá. Y David se fue, y vino al bosque de Haret.

1Sa 22:6  Oyó Saúl que se sabía de David y de los que estaban con él. Y Saúl estaba sentado en Gabaa, debajo de un tamarisco sobre un alto; y tenía su lanza en su mano, y todos sus siervos estaban alrededor de él.

1Sa 22:7  Y dijo Saúl a sus siervos que estaban alrededor de él: Oíd ahora, hijos de Benjamín: ¿Os dará también a todos vosotros el hijo de Isaí tierras y viñas, y os hará a todos vosotros jefes de millares y jefes de centenas, 1Sa 22:8  para que todos vosotros hayáis conspirado contra mí, y no haya quien me descubra al oído cómo mi hijo ha hecho alianza con el hijo de Isaí, ni alguno de vosotros que se duela de mí y me descubra cómo mi hijo ha levantado a mi siervo contra mí para que me aceche, tal como lo hace hoy?

1Sa 22:9  Entonces Doeg edomita, que era el principal de los siervos de Saúl, respondió y dijo: Yo vi al hijo de Isaí que vino a Nob, a Ahimelec hijo de Ahitob, 1Sa 22:10  el cual consultó por él a Jehová y le dio provisiones, y también le dio la espada de Goliat el filisteo.

La sociedad y el mundo en general tienen una crisis de liderazgo auténtico, y de valor, porque los fundamentos que hoy existen son vanos o débiles, pues persiguen objetivos turbios o egoístas. Entonces qué capacidad existe para formar liderazgo sino existen seguidores. Este es el primer paso, ser seguidor, ser oveja, ser discípulo. Desgraciadamente estamos queriendo dar claves para un liderazgo efectivo cuando nos cuesta a nosotros mismos ser seguidores, y no decimos que no debemos aspirar a mejorar, pero algunos podemos estar tentados a creer que solo se consigue bendición siendo líder.

Esta es una oportunidad de mirar las escrituras para conocer cómo le fue dado un liderazgo especial a David que aunque ya tenía un antecedente desde su trabajo con las ovejas, había llegado el tiempo de tener seguidores y un ejército que se formaría de ellos. Formar un soldado y a un ejército no es de la noche a la mañana, y en condiciones apremiantes como en las que se encontraba David, solo el Señor podía hacer que esos soldados no fueran carne de cañón, sino que fueran efectivos, útiles, y que ganaran batallas, sin duda que para eso era necesario que existiera en ellos un espíritu diferente a lo que hay en el liderazgo del mundo.

En lo espiritual el Señor tiene que hacernos entrar en un proceso para llegar a ser un soldado suyo pues es necesario tener la armadura de Dios, la cual no solo nos servirá para defendernos sino también para atacar, y hasta que no entendemos que podemos salir dañados si no militamos correctamente en este camino, y cuando tomamos la decisión de seguirle no puede mirar atrás sino que seguir y mejorar.

UNA CUEVA SU REFUGIO. David era un hombre fiel pero estaba huyendo era como un forajido porque la justicia del rey Saúl lo buscaba para matarlo; en estas condiciones sin dinero y huyendo, el Señor le envía un potencial ejército. Si vemos el Señor no le manda a los mejores soldados ya formados, sino que se los envía con problemas, era como estar bajo cero, pero esto también les quitaba la oportunidad de que estos dijeran en el futuro: yo te ayudé, yo te libré, me debes. El ejército no recluta generales para sus filas, sino que los forma, de manera que saben que cuando se superan que se lo deben al ejército, cuánto más el Señor que quiere que sintamos agradecimiento a él.

La cueva era un refugio para esconderse pues era una abertura oscura que servía para eso, David buscaba dirección de Dios y no se imaginaba que en esa condición le darían dos responsabilidades: su familia y los seguidores que se le unirían. Esto es justamente lo que nos sucede a nosotros y prueba nuestro liderazgo, que cuando tenemos dificultades nos envían otras responsabilidades como si no tuviéramos las nuestras, pero lo que el Señor quiere desarrollar es nuestro liderazgo pues nos da la visión de que existen otros con mayores necesidades que las nuestras y que aprendamos a brindar apoyo a pesar que tengamos nuestros propios problemas.

Su familia le busca seguramente buscando protección de cualquier daño de Saúl, y no llegaban en calidad de seguidores; entonces David los lleva a Moab a Mizpa, a sus parientes por parte de su bisabuela Rut (Mat_1:5), hasta que sepa, dice David, lo que Dios hará de mí, esto deja ver que no tenía seguridad en sí mismo sino que dependía de lo que el Señor quisiera hacer. En ese momento no miraba el potencial de líderes que le estaban dando para su ejército, no se miraba ni siquiera él mismo como un líder.

LA MEJOR MATERIA PRIMA: LOS AFLIGIDOS, ENDEUDADOS Y AMARGADOS DE ESPÍRITU. Las escrituras dice en el v. 2 que David fue hecho jefe de ellos, cabeza o autoridad (heb. sar), es decir que se convirtió en líder de ellos, y aquí está el punto importante del liderazgo: el reconocimiento. Las ovejas reconocen a su pastor y no porque las ovejas le vieron un título o diploma. El “Llegar a ser” es una conversión importante pues parece ser que estos se convencieron rápidamente de que sería su líder, esto porque ese llegar a ser viene del Señor, es una acción creadora.  A algunos potenciales líderes “el llegar a ser” puede tomarles mucho más tiempo posiblemente porque la materia prima que le han dado es supuestamente de mejor calidad porque les costará más el reconocimiento de los seguidores. Algunos podemos ser buena persona, buen trabajador, tener buena elocuencia, inclusive lleno del espíritu pero mientras no exista reconocimiento de parte las personas no hay un liderazgo efectivo.

En estos tiempos donde existe en la sociedad más caciques que indios, porque se cree que el seguidor es inferior y que el líder se enseñoreará de ellos. Se requiere tener el principio de reconocimiento al líder pues es el fundamento de su ejército naciente que Dios le daba a David; aquellos "reclutas" no se sentían así, pues sus vidas era menos que eso, estaban en déficit. A quien le dicen recluta y tiene condiciones buenas piensa: dentro de un año no será así, pero estos seguidores de David ni siquiera sabían si saldrían de sus problemas, entonces alistarse, pelear y morir tenía otro sentido.

Podríamos detenernos a mirar las características de la materia prima de los seguidores de David:

1. Afligidos. El comprimido u oprimido no está en capacidad ni en libertad para hacer las cosas de manera correcta porque la angustia lo inmoviliza. ¿Este seguidor podría ser útil si Dios no lo cambia? De seguro que no, pues aunque quiera no puede, y si el cristiano se siente de esta manera en lo espiritual, ¿no será que necesitamos ser verdaderos seguidores? El Afligido puede estar más propenso a seguir al líder para que le ayude a salir y ser cambiado.

2. Endeudado. Este es el exigido y que no puede responder, y esto es fácil entenderlo en lo financiero, pues cuando prestamos dinero adquirimos una obligación, y mientras podemos con ella no pasa nada, pero cuando ya no podemos pagar entonces nos preguntamos cómo vamos a responder mientras no nos ejecutan la garantía, estamos endeudados y sentimos la presión de no poder responder. Esto también ocurre en otras áreas algunos se sienten endeudados como padres, como esposos, como hijos, como cristianos. El seguidor sabe que no ha podido cumplir en otras cosas pero hoy tiene la oportunidad de quedar bien si la duda no lo supera.

3. Amargado de Espíritu. Esto no es más que un insatisfecho de la vida, y es aquí donde el sentido de la vida cuando se pierde puede llevarnos a una amargura que contagia a los demás. Esta amargura pone furioso consigo mismo, es decir la misma frustración de no ser o estar como quisiéramos estar. Pero, ¿qué pasa cuando se vuelve seguidor? Encuentra un nuevo sentido de lo que se debe buscar, pues con David se dieron cuenta que necesitaban los mismos objetivos y sueños y visión, adoptaron un nuevo sentido de vida que los sacó de la insatisfacción.

DOS TIPOS DE LIDERAZGO. Cuando contrastamos el liderazgo de Saúl nos damos cuenta que al enterarse de que David tiene seguidores reacciona con ellos pero de diferente manera, y vemos cómo cambia el liderazgo de uno y del otro y podemos aprender de ello.

1. Liderazgo de Saúl en la comodidad de la sombra del tamarisco, David en la cueva. Dos manera diferentes de gestar el liderazgo y de forjar valores en sus seguidores. Era diferente a lo que vivía David, no solo porque este huía sino también porque en el caso de Saúl en su forma de ser se aprovecha de su condición de rey. En condición de rey es fácil tener seguidores y no necesitaba que el Señor se los enviara, por esto tenía siervos más que seguidores voluntarios. Para David como para otros siervos sus seguidores se los enviará aunque esté oculto fuera de la vista como para estar en la batalla publicitaria, sino que en la cueva.

2. Un liderazgo con amenaza a sus seguidores, el otro voluntario. Tener la lanza en la mano era señal de amenaza pues no se podría creer que estuvieran alrededor confiados sino viendo la lanza, pues se si la había lanzado a su propio hijo, cómo no lo haría con cualquier otro. No era una reunión amena, no era una reunión para disfrutar de la presencia de su líder, sino más bien era porque necesitaba sacar algo de ellos. David no tenía a nadie a la fuerza como para demostrar su poder o habilidad en la guerra para que lo siguieran, porque sabía que el temor no es un buen motivador.

3. Saúl tuvo seguidores pero de beneficiarios interesados. Sabiendo esto Saúl como rey saca provecho de ello y trata de pasarles factura por sus tierras y posición que les ha dado. El líder que promete para tener seguidores no es un líder espiritual sino un líder político. David no les ofreció nada a aquellos 400, más que tener un líder cercano a ellos pero aquellos miraron los beneficios de su influencia en sus vidas.

4. Hace uso de chantajes como forma válida de autoridad. Esta era una forma de decirles que ser seguidores de él tenía beneficios en sus vidas tanto en lo económico como en su estatus social, desgraciadamente mucha gente con ese tipo de promesas políticas pierden su vida detrás de algo que no van a obtener por el precio tan alto que tienen que pagar. David no tenía nada que prometer y todo dependía de lo que el Señor haría de él.

5. Manipulación para conseguir sus objetivos. En v.8 les reclama que están conspirando contra él. Pensar que nos están serruchando el piso es normal en un líder inseguro y también tendrá consecuencias en sus seguidores que sufrirán de maltrato, porque es como si alguien fuera celoso o celosa siempre maltratará a la persona que supuestamente dice que ama. Saúl se hace la víctima de todo manipulando por la vía de los sentimientos para que le den información y que le sean leales. La transparencia de David fue ejemplar para no dejar duda de sus intenciones y aun dudas, y sus seguidores estuvieron con él.

6. Reclama lealtad de la manera equivocada. Nadie me dijo lo que está pasando, ni mi hijo (se lo lleva de encuentro), pide lealtad aun con injusticia, lo reclama aunque se tenga que hacer injusticia todo para quedar bien con él como líder. A quién no le han dicho. "pensaba que eras mi amigo". Esto fue lo que trajo peores pecados pues cuando se Saúl reclama lealtad los que quieren quedar bien no les importa si atropellan, o si llegará a ser la semilla de un homicidio, por esto Doeg edomita dijo yo vi cuando vino a Nob al sacerdote Ahimelec y fue muerto con muchos sacerdotes y sus familias ochenta y cinco, que el mismo Doeg no tuvo temor de matarlos. Todo lo contrario es cuando es el Señor quien proporciona gente fiel y leal, a David se los daban aunque esos 400 no tuvieran buen curriculum de gente leal.

CONCLUSIONES

1. No se debe despreciar la materia prima que el Señor nos de, depende más bien si están dispuestos a ser seguidores en el Señor.

2. A quien el Señor quiere dar liderazgo aunque esté encuevado le enviará seguidores fieles.

3. Un paso clave que no se puede obviar en la formación del líder es el fue hecho líder de ellos, esto es como un proceso de creación de Dios es la misma palabra de fue la luz en Gen_1:3 (heb. javá), que cuando estuvo listo o llegó el tiempo de David según la palabra del Señor fue hecho líder o jefe de ellos.

4. No se debe de despreciar ninguna forma de formar líderes porque al final el producto que el Señor quiere formar es un líder con capacidades superiores para que los que le de como seguidores se puedan convertir también en líderes de otros.

5. No se debe de olvidar que un mal liderazgo puede llevar a muchos al fracaso, porque como cabeza influenció para mal a sus seguidores al punto de cometer homicidio.

Hasta que llega la responsabilidad al liderazgo

Gén 37:22  Y les dijo Rubén: No derraméis sangre; echadlo en esta cisterna que está en el desierto, y no pongáis mano en él; por librarlo así de sus manos, para hacerlo volver a su padre. Gén 37:23  Sucedió, pues, que cuando llegó José a sus hermanos, ellos quitaron a José su túnica, la túnica de colores que tenía sobre sí; Gén 37:24  y le tomaron y le echaron en la cisterna; pero la cisterna estaba vacía, no había en ella agua. Gén 37:25  Y se sentaron a comer pan; y alzando los ojos miraron, y he aquí una compañía de ismaelitas que venía de Galaad, y sus camellos traían aromas, bálsamo y mirra, e iban a llevarlo a Egipto. Gén 37:26  Entonces Judá dijo a sus hermanos: ¿Qué provecho hay en que matemos a nuestro hermano y encubramos su muerte? Gén 37:27  Venid, y vendámosle a los ismaelitas, y no sea nuestra mano sobre él; porque él es nuestro hermano, nuestra propia carne. Y sus hermanos convinieron con él. Gén 37:28  Y cuando pasaban los madianitas mercaderes, sacaron ellos a José de la cisterna, y le trajeron arriba, y le vendieron a los ismaelitas por veinte piezas de plata. Y llevaron a José a Egipto.^(B) Gén 37:29  Después Rubén volvió a la cisterna, y no halló a José dentro, y rasgó sus vestidos. Gén 37:30  Y volvió a sus hermanos, y dijo: El joven no parece; y yo, ¿adónde iré yo?

Gén 43:8  Entonces Judá dijo a Israel su padre: Envía al joven conmigo, y nos levantaremos e iremos, a fin de que vivamos y no muramos nosotros, y tú, y nuestros niños. Gén 43:9  Yo te respondo por él; a mí me pedirás cuenta. Si yo no te lo vuelvo a traer, y si no lo pongo delante de ti, seré para ti el culpable para siempre; Gén 43:10  pues si no nos hubiéramos detenido, ciertamente hubiéramos ya vuelto dos veces. Gén 43:11  Entonces Israel su padre les respondió: Pues que así es, hacedlo; tomad de lo mejor de la tierra en vuestros sacos, y llevad a aquel varón un presente, un poco de bálsamo, un poco de miel, aromas y mirra, nueces y almendras.

Gén 44:30  Ahora, pues, cuando vuelva yo a tu siervo mi padre, si el joven no va conmigo, como su vida está ligada a la vida de él, Gén 44:31  sucederá que cuando no vea al joven, morirá; y tus siervos harán descender las canas de tu siervo nuestro padre con dolor al Seol.  Gén 44:32  Como tu siervo salió por fiador del joven con mi padre, diciendo: Si no te lo vuelvo a traer, entonces yo seré culpable ante mi padre para siempre; Gén 44:33  te ruego, por tanto, que quede ahora tu siervo en lugar del joven por siervo de mi señor, y que el joven vaya con sus hermanos. Gén 44:34  Porque ¿cómo volveré yo a mi padre sin el joven? No podré, por no ver el mal que sobrevendrá a mi padre.

Tomar las responsabilidades en la vida es importante y no están ajenas a las de la iglesia, a veces se piensa que son diferentes pero realmente la primera nos lleva a la segunda, pues la responsabilidad ejecutada en lo poco es la verdadera prueba pues de eso dependerá ser puestos en las cosas grandes, y mientras no se superen las pequeñas, el Señor no nos pondrá sobre las grandes.

La vida en el Señor es maravillosa porque el fracaso que para el hombre parece claro, para Dios puede ser la oportunidad de ayudarnos a cambiar nuestro corazón. Podemos ser incumplidos, y  nos puede costar mucho la responsabilidad hasta que hay un punto de inflexión que es cuando existe pérdida irreparable a causa de nuestra falta de responsabilidad y se crea conciencia voluntaria para cambiar, pero lo normal es que Dios nos ofrezca una nueva oportunidad y seamos acorralados para hacerlo bien.

El Señor quiere que seamos parte de los responsables, de los que atendemos sus negocios, pero para llegar a esto tenemos que sobrepasar a la responsabilidad en lo propio, pero ¿cuándo viene esa conciencia que nos hace cambiar?, esto es cuando nos sentimos culpables o responsables de los malos resultados, es cuando se dice "fallé" (del gr. kjata: errar, fallar o ser culpable). Pero es de dejar claro que no quiere el Señor que nos quedemos con el sentimiento de culpa sino que lo superemos y lleguemos a la acción para corregir, porque el Señor nos da una segunda oportunidad de hacerlo bien. El sentimiento nos puede matar, pero el reconocimiento nos puede ayudar a cambiar.

La responsabilidad incumplida. Gen_37:22-30. El pasaje de la vida de José viviendo con sus hermanos mayores quienes no lo soportaban por su cercanía con su padre y por los sueños que aparentaba que aquel se consideraba superior a ellos.

La primera falla es que Jacob manda a su hijo a hacer el papel de supervisor pues aunque tuviera buenos atributos al lanzarlo antes de tiempo lo podía poner en peligro. Así es en el liderazgo cuando se puede salir antes del tiempo a querer llevarlo sin tener la madurez suficiente, o como dice la palabra de Dios no un neófito por muchas razones.

En la historia dice que Rubén no quiso que mataran a su hermano, pues era el responsable de alguna manera por ser el mayor, y sugirió echarlo en la cisterna vacía. Esta es una actitud común aunque fuera válido su alejamiento no era justificable sabiendo que estaba de por medio la vida de su hermano.

El otro hermano que sintió responsabilidad aunque quizá no pudo hacer lo suficiente fue Judá, lugar que le correspondía a Simeón quien era quien le seguía en edad a Rubén, o Leví que era el tercero. Judá -que era el cuarto hijo de Lea- recomendó venderlo y no matarlo, Rubén parece que se alejó del lugar no veló por su hermano José. El liderazgo rechazado por la línea de edad pudo haber sido afectado por diferentes razones, algunas de ella por atribuir incapacidad a su origen, familia, condición social, educación, género, etc (mal liderazgo y mala formación). Estos pudieron haber dicho es que somos hermanos de la que no amaba mi padre y por eso no nos mira bien, o otro decir es que mi madre es una esclava, lo cierto es que en momentos es más importante aquel que alcanza a ver lo apremiante de la situación, aunque el papel sea temporal.

Cuando regresa Rubén no queda claro que fue a hacer o porqué se alejó, pero la realidad es que desatendió su responsabilidad, no sabemos si fue porque huyó a la responsabilidad de cuidad a su hermano José. Cuando regresa y no lo encuentra se da cuenta que tiene un gran problema, no era la desaparición de su hermano sino la preocupación de lo que le diría a su padre, por esto dice: y ahora ¿qué hago? Rubén no salió a buscar a su hermano talvés lo recuperaba, ni tampoco hizo lo correcto de decirle as su padre lo que había acontecido, sino que fue un líder que se dejó influenciar por la democracia, por la mayoría, y claramente Rubén tenía ya mala reputación como hijo por haber mancillado el lecho de su padre, entonces se vio forzado posiblemente a ceder.

Entonces ¿por qué se es irresponsable? La principal causa de la irresponsabilidad es no valorar o no amar lo que nos han puesto en nuestras manos; sino por el contrario podemos llegar a enfocarnos y estar pendientes en quedar bien con quien nos dio la responsabilidad. Se debe tratar de amar a ambos para no fallar, porque el Señor ama lo que nos da como responsabilidad en el ministerio.

Cuando se ha fallado una reacción humana común es cómo encubrir la falla ante quien nos dio la responsabilidad, por esto la historia de la fiera que lo había devorado se convirtió en la versión oficial, aunque su padre pudiera haber dudado más adelante de esa versión fue creída y guardó luto por muchos días. Podemos ver que además la versión de encubrimiento tuvo a un cabrito como víctima colateral.

La culpa como inicio de responsabilidad. Gen_43:8-11. El tiempo pasó y no se podían imaginar que la oportunidad o prueba se presentaría, y ahora no podían fallar, sino que podían quedar bien con el Señor. Cuando fueron puesto por tres días en la cárcel acusados de espías les hizo recordar el daño hecho a su hermano, y fue allí donde comenzaron a sentir la culpa de los daños a su hermano.

Aquí estaba la oportunidad para los diez hermanos pero parece que solo uno tomó el rol que correspondía porque Rubén trata de tomar la responsabilidad, posiblemente pudo pensar que podía hacerlo aunque había fracasado una vez con su hermano y que le había fallado a su padre de muchas formas y en Gen_42:37-38, se narra que la oferta de hacerse cargo fue rechazada por su padre Jacob. Esta era la otra parte de los daños hecho a su padre, esta es la otra parte de la culpa; la primera el daño directo de lo que eran responsables y segundo el daño a quien les dio la responsabilidad.

Ninguno de los otros hermanos sino solo Judá tomó el papel de garante, o quizá les afectó a ellos en ese momento el recuerdo del daño ocasionado a José y a su padre Israel. La crisis en la vida los llevó a presentarse de manera humilde y someterse a la voluntad de un egipcio que no sabían que era su hermano aunque José sí lo aprovechó para saber si habían cambiado.

Cuando José les puso como condición traer a su hermano Benjamín, no quedaba más que alguno de ellos fuera el responsable y garante de la integridad de su hermano. Pero Judá hoy si estaba entendiendo lo que le decía a su padre al tomar la responsabilidad de su hermano José, cuando dijo en el verso 9 que sería el culpable por su hermano. Esta fue una angustia por todo lo que les hizo sufrir su hermano José, con el objetivo de darles la segunda oportunidad para cambiar sus vidas. Sentirnos culpables o responsables de las fallas puede ser el inicio de un cambio de verdad en nuestra vida cuando lo deseamos.

Acciones de responsabilidad. Gen_44:30-34. Cuando nos vemos en situaciones de angustia podemos darnos cuenta que otros han sufrido por nosotros y quizá no nos hemos dado cuenta. Esta era la situación bien tramada por su hermano José, al hacer parecer culpable a Benjamín del robo de la copa, lo cual le hacía merecedor de castigo.

Mirar como bueno o inocente aquello de lo que somos responsables. Si nos hacen responsable de niños no debemos comenzar a ver sus defectos, o si se merecen o no nuestro cuido, sino que por el contrario debemos mirar como merecedores de toda nuestra atención. Este es un verdadero desafío pues como servidores y ministros podemos llegar a pensar que no vale la pena hacerlo, esto por los daños o malestar que puedan ocasionar, sean esto adultos, niños, o inclusive en el cuido de ganado. Aun debemos estar conscientes que las situaciones desafortunadas pueden hacen sufrir a otros que también aman y principalmente al Señor. Esto nos ayudará a mejorar la tolerancia y sensibilidad hacia aquellos que parece que no merecen nuestra atención, evitando así afectar a los que son débiles. José era inocente y fue vendido llevando sufrimiento por años a su padre, hoy lo podía entender por ser él el responsable. Quien no es responsable no le importa lo que otra persona sufra.

Estar dispuestos a comprometerse por otros. Aquí Judá toma el papel correcto y llega al nivel de responsabilidad correcto, porque si nos convertimos en garante estamos asumiendo compensar todos los daños y debemos pagar por todo. Cuando Judá vio que era la única opción la de comprometerse por el joven no sabía que también estaba consolidando un liderazgo donde antes pudo decir no me corresponde y por esa razón no haberlo asumido, pero algunos aun viendo los daños de lo que otro no asume no se atreve hasta que no se tiene escapatoria, podía haber temor por el primer fracaso pero no tuvo opción.

Enfrentar la situación aun teniendo que sufrir o soportar. Esto podría sonar como a volvernos víctimas o volvernos mártires; pero no es el caso de Judá que quisiera que lo vieran sufrir, ni mucho menos estaba pensando en una forma de pago de lo que había hecho mal en su vida, porque el pecado que se convirtió en daño a su padre Israel y a José (que se convirtió en salvación para ellos), pero no habría sufrimiento que pudiera compensar la maldad, y si pensamos en leyes solo el secuestro es penado con muchos años de cárcel. Judá no podía soportar ver sufrir más a su padre pues ya había sufrido suficiente, este comportamiento demostraba que había sido restaurado en esa deficiencia, entonces José en el capítulo 45 se da a conocer a sus hermanos y Judá fue librado de quedar esclavo.

Al fin Judá quedó libre de toda culpa, pues ella lo impulsó a tomar la responsabilidad, a enfrentar la situación, los atenuantes (cuando dijo: no lo matemos vendámoslo), no le dieron paz, sino solo lo correcto.

CONCLUSIONES

1.   Al tomar responsabilidad en el ministerio pueden haber fallos en el ejercicio de las labores, pero se reducirán si amamos lo que nos toca ayudar como responsabilidad.

2.  El liderazgo es un proceso de crecimiento como persona y la responsabilidad nos ayuda a madurar y eso a aceptar mayor responsabilidad, es un proceso en aumento; por cuanto fuiste fiel en lo poco.

3.  Si hemos tenido un fracaso temprano puede legar a ser un obstáculo para el liderazgo, pero el Señor creará las oportunidades para que podamos superarlo.

4.  El reconocimiento de las fallas o culpa por los malos resultados cosechados, nos llevará a dar el cambio de corazón, y no importa de cuánto tiempo tendrá que pasar, llegará la recompensa. El liderazgo de Pedro se fortaleció después de negar al Señor, porque reconoció y la culpa no se alejó del Señor, sino que enfrentó aunque le preguntaron: ¿me amas?

5.                El problema de dejar solo al que necesita de nuestro liderazgo trae consecuencias, por esto debemos esforzarnos por amar por lo que nos han dado por responsabilidad, y no solo tratar de quedar bien con quien nos da la responsabilidad. Si cumplimos quedamos bien con quien nos la dio aunque otros digan lo contrario, sentir culpa por algunos resultados no nos elimina, sino que nos deben comprometer a cambiar.