Alrededor del Pozo

Por: Waldo Mendoza, Pastor.

TEXTO: Gén 24:5 El criado le respondió: Quizá la mujer no querrá venir en pos de mí a esta tierra. ¿Volveré, pues, tu hijo a la tierra de donde saliste? Gén 24:6 Y Abraham le dijo: Guárdate que no vuelvas a mi hijo allá. Gén 24:7 Jehová, Dios de los cielos, que me tomó de la casa de mi padre y de la tierra de mi parentela, y me habló y me juró, diciendo: A tu descendencia daré esta tierra; él enviará su ángel delante de ti, y tú traerás de allá mujer para mi hijo. Gén 24:8 Y si la mujer no quisiere venir en pos de ti, serás libre de este mi juramento; solamente que no vuelvas allá a mi hijo. Gén 24:9 Entonces el criado puso su mano debajo del muslo de Abraham su señor, y le juró sobre este negocio. Gén 24:10 Y el criado tomó diez camellos de los camellos de su señor, y se fue, tomando toda clase de regalos escogidos de su señor; y puesto en camino, llegó a Mesopotamia, a la ciudad de Nacor. Gén 24:11 E hizo arrodillar los camellos fuera de la ciudad, junto a un pozo de agua, a la hora de la tarde, la hora en que salen las doncellas por agua. Gén 24:12 Y dijo: Oh Jehová, Dios de mi señor Abraham, dame, te ruego, el tener hoy buen encuentro, y haz misericordia con mi señor Abraham.

Gén 24:13 He aquí yo estoy junto a la fuente de agua, y las hijas de los varones de esta ciudad salen por agua. Gén 24:14 Sea, pues, que la doncella a quien yo dijere: Baja tu cántaro, te ruego, para que yo beba, y ella respondiere: Bebe, y también daré de beber a tus camellos; que sea ésta la que tú has destinado para tu siervo Isaac; y en esto conoceré que habrás hecho misericordia con mi señor. Gén 24:15 Y aconteció que antes que él acabase de hablar, he aquí Rebeca, que había nacido a Betuel, hijo de Milca mujer de Nacor hermano de Abraham, la cual salía con su cántaro sobre su hombro. Gén 24:16 Y la doncella era de aspecto muy hermoso, virgen, a la que varón no había conocido; la cual descendió a la fuente, y llenó su cántaro, y se volvía.

Gén 24:17 Entonces el criado corrió hacia ella, y dijo: Te ruego que me des a beber un poco de agua de tu cántaro. Gén 24:18 Ella respondió: Bebe, señor mío; y se dio prisa a bajar su cántaro sobre su mano, y le dio a beber. Gén 24:19 Y cuando acabó de darle de beber, dijo: También para tus camellos sacaré agua, hasta que acaben de beber. Gén 24:20 Y se dio prisa, y vació su cántaro en la pila, y corrió otra vez al pozo para sacar agua, y sacó para todos sus camellos. Gén 24:21 Y el hombre estaba maravillado de ella, callando, para saber si Jehová había prosperado su viaje, o no. Gén 24:22 Y cuando los camellos acabaron de beber, le dio el hombre un pendiente de oro que pesaba medio siclo, y dos brazaletes que pesaban diez,

Las decisiones firmes suelen observarse en toda la biblia, como la de este pasaje donde le tocó a Abraham buscar la esposa para su hijo Isaac. Siempre habrán varias opciones, una era la de buscarla allí mismo en el lugar que vivía de las hijas de los cananeos, otra de buscar y traer su esposa de Mesopotamia de donde el Señor le había sacado, pero también había una tercera opción que consistía en que si la joven no quería irse a vivir a Canaán podía regresar a Isaac a Mesopotamia.

Lo peor era que su hijo se regresara de donde había salido porque era como renunciar al propósito de Dios en su vida que había recibido, así era también un gran obstáculo su tomaba mujer del lugar donde estaba porque adoraban a otros dioses, por lo que no le convenía, pues sería un yugo desigual que lo paralizaría. Entonces solo había una opción ir a traer a su esposa y esto lo conseguiría alrededor de un pozo. El Señor convence a través del mayor de los criados (tipo del Espíritu Santo), que convence a la novia (tipo de la iglesia), pero la iglesia tiene que estar alrededor del pozo para que sea encontrada y que pueda recibir los regalos que le han reservado. 
  

¿Qué representa el pozo?

En aquel tiempo era un verdadero tesoro contar con uno porque brindaba la fuente de agua para consumo humano pero también animal, lo que permitía tener ganado. Quien tenía un pozo era una persona afortunada y encontrar el agua al en un lugar árido era una gran bendición.

El pozo tiene la capacidad de hacernos caminar. Todos tenían que moverse al pozo no existía un servicio a domicilio del agua por lo que era necesario caminar hacia él. Este trabajo de traer agua a la casa era normalmente de las mujeres jóvenes. El pozo congrega. Esa capacidad de congregar es importante porque hoy día congrega más la diversión que la necesidad de saciar la sed espiritual. El agua en aquellos tiempos hacía que las personas que también iban de viaje pasaran por allí, que los pastores por la tarde antes de llevar su ganado al corral lo llevaran a tomar agua, así también el Señor quiere que hoy nos congreguemos a tomar el agua que nos da como iglesia. Debemos ir como parte de la faena diaria, si viajamos o si simplemente permanecemos en casa. El pozo nos hace pacientes Esto al tener que esperar. el turno, de esperar a sacar cuando nos toca. En aquel tiempo el pozo también formaba carácter porque el hecho de llegar al lugar y no solo por el hecho de darse cuenta que habían más personas y tener que esperar su turno, sino también respeto por los demás, tolerancia, y aprender a tener un orden. El pozo da confianza. Como no se seca parece una fuente inagotable que nos da confianza de vida. 

El pozo tiene una característica que no como no se ve de donde sale el agua, y solo sabemos que no se seca, nos hace confiar que habrá vida. Esa fe práctica de saber que no se ve el agua pero que aparece debe darnos confianza que estamos en un lugar donde el Señor nos da mucho aunque no se vea todavía. EL POZO ES CRISTO. 
 

Los diez camellos

El criado se lleva diez camellos que le da Abraham para que vaya a buscar la doncella para su hijo, esto es la iglesia pura; entonces podemos darnos cuenta que los DIEZ camellos representan algo como:

1. El diez representa la base completa de la responsabilidad humana, los diez mandamientos, el diezmo, las diez vírgenes tenían la responsabilidad de esperar a su esposo, pero solo cinco fueron prudentes.

2. Qué significa los diez camellos sino los que tienen la responsabilidad de llevar la carga, estos representan a los que también en el ministerio llevan todas las actividades y son responsables y comprometidos para soportar las cargas. No puede haber ministros que no pueden soportar carga, por eso el Señor tiene que entrenarnos. Estos también necesitan el agua y para esto siempre existe un pozo con agua fresca para recibirla.

¿Qué es lo que cargan los camellos? Lo normal era llevar cargas comunes pero en este caso eran especiales porque llevaban regalos escogidos para la iglesia. Así los camellos representan a los ministros que llevan regalos a la iglesia, no son de ellos pero los cargan. Los camellos tienen que ponerse de rodillas para tomar agua, lo que significa que aunque estemos cansados si queremos tomar agua esa debe ser nuestra posición. Rebeca representa la iglesia que se ha guardado, que es de aspecto muy hermoso o muy acepto, o muy agradable, esto es no solo en el aspecto físico sino su parecer como persona. Lo que estaba diciendo es que el criado miraba a la doncella de buena procedencia o familia, o mejor todavía bien formada y enseñada.

Rebeca llenó su cántaro y se volvía, no dice que se entretenía como quizá muchas podían hacer, aprovechando que estaban trabajando se podían dar licencia para hacer otras cosas que se deben hacer como informarse con sus amigas, y estaba yéndose cuando el criado tuvo que correr para pedirle agua de su cántaro. Si nos damos cuenta en esa prisa pudo decirle no puedo ya cargué el cántaro, pero no hizo a un lado la solicitud, ni la persona que le pedía (pues era el criado), sino que se detiene y le dice bebe "señor mío" y si una doncella que está en la edad de: no me miren que soy muy hermosa, y todavía le dice señor mío, demostraba la formación que tenía, su respeto, educación. Bajó el cántaro sobre su mano, significa que no pidió ayuda.  

El compromiso de servir una y otra vez

    Rebeca hizo algo grande pues le sirve a un criado (figura del Espíritu Santo), y no se quedó ahí sino que también le sirve a los camellos que están a la orden del Espíritu Santo. Esto ya era un trabajo adicional era darle a 10 camellos que podían dejarla cansada de sacar tanta agua.

Esto parece redundante pero la iglesia gloriosa será aquella que está dispuesta a ir una y otra vez a sacar agua, el agua es la que da vida, no podemos prescindir de ella, sino que dependemos de ella. Por lo tanto no se debe de aburrir ni sentir que es un trabajo, sino que es una necesidad primaria. Corrió otra vez al pozo para sacar agua, nos dice del esfuerzo que se debe de hacer para saciar hasta el último camello, porque el esfuerzo de ella de sacar agua no se equiparaba con el esfuerzo que habían hecho los camellos. Ella no sabía que los camellos le traían su provisión, que todo lo que venía ahí era por ella, podemos estar dándole agua, sirviendo y creyendo que estamos haciendo un favor pero en realidad es para nosotros mismos. Le regalan un pendiente y dos brazaletes cuando se supo que era la escogida por el Señor así también nosotros debemos estar dispuestos a sacar agua porque eso dirá que somos parte de la iglesia gloriosa y todo aquel que se dice iglesia y no le gusta congregarse en el pozo será dudoso. Busquemos el pozo en todo momento.

El Padre nos da su mejor regalo

Luc 11:5  Les dijo también: ¿Quién de vosotros que tenga un amigo, va a él a medianoche y le dice: Amigo, préstame tres panes,

Luc 11:6  porque un amigo mío ha venido a mí de viaje, y no tengo qué ponerle delante;

Luc 11:7  y aquél, respondiendo desde adentro, le dice: No me molestes; la puerta ya está cerrada, y mis niños están conmigo en cama; no puedo levantarme, y dártelos?

Luc 11:8  Os digo, que aunque no se levante a dárselos por ser su amigo, sin embargo por su importunidad se levantará y le dará todo lo que necesite.

Luc 11:9  Y yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.

Luc 11:10  Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.

Luc 11:11  ¿Qué padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿o si pescado, en lugar de pescado, le dará una serpiente?

Luc 11:12  ¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión?

Luc 11:13  Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?

Pedir puede ser para algunos algo no fácil de hacer y puede que nos complique de alguna manera, y si nos vamos al otro lado en el dar puede ser que también creamos que no podemos dar, o que nos cuesta dar, pero en realidad el Señor nos dice que sí podemos dar, y que no depende de que seamos buenos, es decir no es un requisito sino que aun siendo malos podemos dar cosas buenas, y esto trae recompensa.

Algunas leyes espirituales nos cuesta entender que funcionan en cualquier persona, sin que se le ponga un rótulo general como "+" o "-", sino que actúan simplemente porque se hacen, así como funcionan muchos descubrimientos que pueden ser utilizados para el bien o para el mal. El hombre y la mujer tienen una gran capacidad de dar y la recompensa de hacerlo viene aunque seamos malos.

Dar un regalo se entiende que es algo bueno, algo que la persona que lo recibe se sentirá contenta de recibirlo. No es fácil dar lo que otro necesita, sin embargo cuando la persona lo pide, entonces es fácil acertar, pero cuando el que regala es el Señor habrá una diferencia porque no se equivoca. En esta porción nos habla de la satisfacción que él siente cuando pedimos lo mejor para nosotros. Debemos pedir el Espíritu Santo porque es el mejor regalo que nos puede dar y que nos ayudará en todo lo que necesitamos como seres humanos.

La confianza de pedir a un amigo. En este pasaje nos dice que es algo elemental saber pedir al Señor y el ejemplo que se nos muestra es hacerlo como lo hiciéramos con un amigo, a quien le pedimos algo cotidiano que no representa una pérdida. El amigo no se quedará pobre por lo que los tres panes que le pidió, cuánto más el Señor que es dueño de todo.

La confianza con el amigo nos permite ir de noche a buscarlo, esto implica una buena relación para hacerlo por lo inoportuno pues lo hizo de noche, porque si necesitamos algo de noche no nos atrevemos a molestar a quien no nos conoce menos a un vecino. Además esa confianza también se apoyó en que lo que estaba pidiendo prestado no era para él directamente, porque había llegado un amigo a visitarlo y no tenía nada para darle. La actitud es más atrevida cuando estamos solicitando algo que no será para nuestro beneficio, entonces es más fácil pedir; esta misma actitud es la que el Señor quiere que tengamos nosotros con él, que lleguemos a pedir confiados y como si estuviéramos pidiendo para beneficiar a otros, pues indirectamente cuando el Señor nos da casi siempre salen beneficiados otros.

La representación en esta porción es la que normalmente un hombre común haría al solicitarle ayuda a altas horas de la noche solicitando algo como pan, es decir que la actitud quizá no sea la correcta cuando dice: la puerta ya está cerrada –significa hubieras venido antes cuando estaba abierta- pero aunque su actitud no fue la mejor, brinda lo que le piden. Cuantos no queremos dar pero por lo inoportuno fuerza a que lo hagamos, lo hizo para quitárselo de encima.

El Señor no nos quiere quitar de encima, y dar solo porque sí, sino que le agrada la petición por la confianza de llegar y presentarse a solicitar fuera de tiempo. Así muchos nos dicen que ya cerraron la puerta que ya no se puede, pero solo quien se atreve recibe aunque pensemos que va a molestar, las puertas pueden estar cerradas y pero eso no quiere decir que no se pueden abrir aunque no sea para entrar sino para que salga lo que hemos pedido.

La amistad no fue la que hizo que le diera lo que necesitaba, así también nosotros pensemos que por la amistad con Dios vamos a recibir, pero la confianza da las fuerzas y el atrevimiento de ir a pedir, aunque en el pasaje no fue lo que hizo que se levantara su amigo a darle lo que necesitaba, sino la insistencia inoportuna. Nosotros recibimos a veces no por la gran comunión, pero sí por pedir insistentemente con confianza que equivale a la fe.

Pedir, buscar, llamar. Tres formas de solicitar, la primera relacionada con la boca es pedir, la oración parte es pedir con nuestra boca pero también con nuestro corazón, es el deseo de obtener algo que es bueno para nosotros y que esperamos que Dios obre para que llegue a nuestra vida. No solo debe quedar dentro de nuestro corazón sino que también se pide, lo que expresa una solicitud inequívoca de lo que se quiere y esto no debe ser a la ligera, sino entendiendo lo que se pide se nos dará, habiendo aquí dos voluntades.

Buscar ya implica una acción donde el resultado es encontrar, pero lo principal es saber dónde ir a buscar. Si sabemos que el Señor es el dador de la vida y que de todas las cosas tiene control, entonces debería ser nuestra primera opción, porque aquel hombre pensó donde buscar y supo que las primeras opciones eran sus amigos. Esto mismo hizo ir donde encontraría lo que necesitaba y donde tenía la mejor posibilidad de obtenerlo, por ser amigo confió para pedir.

Llamar refiriéndose a la puerta, y sabemos que ese es un lugar obligatorio por dónde se debe entrar, el ladrón busca entrar a la fuerza, pero el que solicita llama para llegar a lo que necesita. Podemos iniciar allí en la puerta sea que para que entremos o para que la ayuda salga. A veces queremos entrar, pero en este caso no se le permitiría entrar sino más bien solo serviría para que saliera la ayuda que pedía, no lo querían ver a él por inoportuno.

El padre malo da cosas buenas, cuánto más nuestro Padre Celestial. Cuando pensamos en las solicitudes de nuestros hijos, las claves pueden ser las que se revelan en este pasaje, primero lo que se pide era una solicitud de alimento, esto es ineludible para un padre cuando pide el hijo el padre trata de actuar para responder, y en algo tan serio como el alimento no se puede engañar al hijo, ni sustituir, el Señor responderá conforme a la necesidad. Si su hijo pide pan o pescado o huevo, él no le da al hijo algo inservible o peor aún algo peligroso como una serpiente o escorpión.

El padre humano entonces aunque sea malo se esfuerza por dar lo que le piden en estas cosas, cuánto más el Padre Celestial que su mejor regalo es el Espíritu Santo a quienes se lo pidan. El mayor regalo que tiene, está dispuesto a darlo, es el más valioso pues solo ha sido posible su acceso por el sacrificio de su hijo, no se lo guarda sino que viene a afirmar que solo quien pida su Espíritu Santo lo recibirá. Aquí está resumida la solución a todas nuestras necesidades pues no llevará a lo que es real, a lo que es verdadero, a lo que resuelve, a la bendición anhelada.

La obediencia probada por las asnas

1Sa 9:3  Y se habían perdido las asnas de Cis, padre de Saúl; por lo que dijo Cis a Saúl su hijo: Toma ahora contigo alguno de los criados, y levántate, y vé a buscar las asnas.

1Sa 9:4  Y él pasó el monte de Efraín, y de allí a la tierra de Salisa, y no las hallaron. Pasaron luego por la tierra de Saalim, y tampoco. Después pasaron por la tierra de Benjamín, y no las encontraron.

1Sa 9:5  Cuando vinieron a la tierra de Zuf, Saúl dijo a su criado que tenía consigo: Ven, volvámonos; porque quizá mi padre, abandonada la preocupación por las asnas, estará acongojado por nosotros.

1Sa 9:6  El le respondió: He aquí ahora hay en esta ciudad un varón de Dios, que es hombre insigne; todo lo que él dice acontece sin falta. Vamos, pues, allá; quizá nos dará algún indicio acerca del objeto por el cual emprendimos nuestro camino.

1Sa 9:7  Respondió Saúl a su criado: Vamos ahora; pero ¿qué llevaremos al varón? Porque el pan de nuestras alforjas se ha acabado, y no tenemos qué ofrecerle al varón de Dios. ¿Qué tenemos?

1Sa 9:8  Entonces volvió el criado a responder a Saúl, diciendo: He aquí se halla en mi mano la cuarta parte de un siclo de plata; esto daré al varón de Dios, para que nos declare nuestro camino.

1Sa 9:9  (Antiguamente en Israel cualquiera que iba a consultar a Dios, decía así: Venid y vamos al vidente; porque al que hoy se llama profeta, entonces se le llamaba vidente.)

1Sa 9:10  Dijo entonces Saúl a su criado: Dices bien; anda, vamos. Y fueron a la ciudad donde estaba el varón de Dios.

1Sa 9:11  Y cuando subían por la cuesta de la ciudad, hallaron unas doncellas que salían por agua, a las cuales dijeron: ¿Está en este lugar el vidente?

1Sa 9:12  Ellas, respondiéndoles, dijeron: Sí; helo allí delante de ti; date prisa, pues, porque hoy ha venido a la ciudad en atención a que el pueblo tiene hoy un sacrificio en el lugar alto.

1Sa 9:13  Cuando entréis en la ciudad, le encontraréis luego, antes que suba al lugar alto a comer; pues el pueblo no comerá hasta que él haya llegado, por cuanto él es el que bendice el sacrificio; después de esto comen los convidados. Subid, pues, ahora, porque ahora le hallaréis.

1Sa 9:14  Ellos entonces subieron a la ciudad; y cuando estuvieron en medio de ella, he aquí Samuel venía hacía ellos para subir al lugar alto.

1Sa 9:15  Y un día antes que Saúl viniese, Jehová había revelado al oído de Samuel, diciendo:

1Sa 9:16  Mañana a esta misma hora yo enviaré a ti un varón de la tierra de Benjamín, al cual ungirás por príncipe sobre mi pueblo Israel, y salvará a mi pueblo de mano de los filisteos; porque yo he mirado a mi pueblo, por cuanto su clamor ha llegado hasta mí.

1Sa 9:17  Y luego que Samuel vio a Saúl, Jehová le dijo: He aquí éste es el varón del cual te hablé; éste gobernará a mi pueblo.

1Sa 9:18  Acercándose, pues, Saúl a Samuel en medio de la puerta, le dijo: Te ruego que me enseñes dónde está la casa del vidente.

1Sa 9:19  Y Samuel respondió a Saúl, diciendo: Yo soy el vidente; sube delante de mí al lugar alto, y come hoy conmigo, y por la mañana te despacharé, y te descubriré todo lo que está en tu corazón.

1Sa 9:20  Y de las asnas que se te perdieron hace ya tres días, pierde cuidado de ellas, porque se han hallado. Mas ¿para quién es todo lo que hay de codiciable en Israel, sino para ti y para toda la casa de tu padre?

Cuando se está en obediencia no se miran inconvenientes, ni tampoco oportunidades a donde nos puede llevar la obediencia. Vivir en obediencia a Dios se reflejaba en la obediencia a su padre, pues Saúl no pone ninguna excusa, no dijo: ya regresarán las asnas porque siempre se van y vuelven, sino que se alista. De igual manera nosotros nos debemos disponer a realizar todas las cosas que nos manda el Señor aunque así parezcan peligrosas, sin trascendencia o sin importancia.

Ir a buscar unas asnas parece no ser un trabajo importante pero Saúl lo hizo y caminó a muchos lugares en compañía de su criado, según la orden que le fue dada, caminaron mucho. Así es en la obediencia no vamos solos siempre llevamos ayuda pues el Espíritu Santo nos acompaña en la labor, púes no era lo mismo viajar solos que en compañía. El criado como figura del Espíritu Santo porque hace la ayuda de servir a lo que el Padre necesita.

Cuando no se ha alcanzado el objetivo a pesar del esfuerzo, del cansancio, del desgaste, entonces se puede llegar a desistir en la empresa, ya que es una opción, más aún cuando el riesgo o la preocupación supera el beneficio, Saúl dijo mi padre debe estar acongojado por nosotros y le debió haber pasado la preocupación por las asnas, al ser superada por la preocupación por ellos. De igual manera nos detenemos a reflexionar cuando nos preocupa si el esfuerzo más la preocupación que podía tener su padre valía la pena continuar, ¿Hasta dónde debe llegar la obediencia?

Las situaciones que se enfrentan en obediencia. La solución para encontrar las asnas tenía una posibilidad: la del vidente que era respetado y muy conocido por los pobladores; esta fue dada por su criado que le sugiere no terminar, no darse por vencido, sino seguir con un plan "B", que para el Señor era el "A". Lo que a veces parece perdido tiene una solución o posibilidad que estaba incluida como parte de la obediencia y del fruto al final que el Señor quería para Saúl, era el Espíritu Santo quien tenía la solución.

Toda obediencia tiene fruto pues cuando parece que no lo hay siempre existe algún aspecto que no hemos considerado pero que está ahí para nosotros, a lo mejor nos desanimamos y nos preocupamos porque parece que ha sido en vano, más aun cuando estamos cansados del camino. Por esto el criado da una opción que es realmente una bendición para Saúl. La falta de resultados no puede llegar a convertirse en el indicador que nos determine si continuar o no, porque cuando el Señor envió es él quien tendrá que dar las instrucciones para volverse, pero en este caso quería que continuaran.

El criado le dice hay un varón de Dios en esta ciudad, y de verdad que la bendición la da el Señor a través de personas que están a su servicio. Ese varón es reconocido y lo que él dice eso pasa sin falta, realmente una bendición es la profecía cuando es genuina. El criado dijo: Quizá nos dará un indicio acerca del objeto por el que salimos y emprendimos este camino; esto lo decía así porque no salían por las asnas, sino porque el Señor los había sacado hacia el siervo de Dios.

Entonces Saúl se preocupó en qué llevarle al siervo, pues no tenían nada qué llevarle, pero el criado dijo tener la cuarta parte de un siclo de plata (1 siclo=11 gramos), con el precio actual de la plata la cuarta parte sería equivalente a alrededor de tres dólares en aquel tiempo tampoco era mucho dinero. Podemos ver que quien supuestamente no debería tener dinero, lo tenía y lo sacrifica para ayudar a Saúl, alguien que no tiene, puede dar y tener para ayudar. Apareció en su mano algo que era importante para el criado pero no tuvo reparo en ofrendarlo, así recibirá ayuda el obediente cuando lo necesite y se vea perdido.

Cuando subían por la cuesta hallaron a unas doncellas que salían por agua, a quienes preguntaron si iban en la dirección correcta para encontrar a Samuel. En su misericordia el Señor les anima a seguir buscándolo, pues las doncellas tenían información confiable. Acaba de llegar dense prisa, este es el ánimo que el Señor quiere que escuchamos nosotros en las oportunidades que tiene para nosotros. A veces por el contrario decimos: voy a esperar a ver qué pasa, pero aquí se necesitaba decisión, las doncellas les dicen ahí está vayan antes que se marche al sacrificio. El obediente debe sentir esa urgencia de apurarse y no estar esperando a ser levantado, sino emprender.

Te responderé todas tus inquietudes. Aquí podemos lo que pasaba en la otra parte que es Samuel, y que antes de recibirles el Señor le habló acerca de la visita que tendría y lo que haría con él. Esto es peculiar en los verdaderos siervos que pueden ser advertidos con anticipación acontecimientos claves que tienen que ponerles atención y saber lo que tienen que hacer.

Al presentarse Saúl le pudo ver y reconocer que era él, porque el Señor le indicó de quien se trataba, mientras tanto Saúl no le reconocía, pues se topó con él y no pudo darse cuenta, y es aquí donde vemos que aunque iba a ser el rey de Israel el Señor no le revela nada acerca de su encuentro con Samuel, normalmente es del que bendice la revelación.

Saúl le dice que es el vidente y que tenía que subir con él al lugar alto, comer con él y hasta la el día siguiente le dejaría regresar, pero que en ese tiempo le descubriría todo lo que había en su corazón. Las respuestas a sus inquietudes serían contestadas, y nosotros si anduviéramos en obediencia sabríamos y entenderíamos las cosas que nos inquietan. Porqué, ¿qué pasaría si en este momento nos dieran respuestas a nuestras dudas e inquietudes? quedaríamos quietos y tranquilos y no estaríamos preocupados ni tendríamos temor en nuestro corazón. Le dieron la oportunidad a Saúl de preguntar todo lo que quisiera, todo el futuro, y tendría paz en su corazón.

No te preocupes hay otro deseo que satisfacer. Para que te concentres en el tiempo que pasaremos juntos y no te distraigas, las asnas por las que salieron y que se perdieron hace tres días ya se han hallado, pierde cuidado, no te preocupes más. Se lo dicen a Saúl como un anexo en la conversación, como algo secundario y no como la razón por que habían llegado allí.

Israel necesita de ti, el Señor necesita de ti, a obedientes y entregados; a Saúl le dice que es requerido porque necesitaba liberar a su pueblo de los filisteos, dice el Señor. Había clamor del pueblo y el Señor respondía, esto hoy cuesta entenderlo, el por qué el Señor escoge a otros para servirnos, y menos los tratos para llevarlos a ese punto de aceptar el reto de liderar.

Algunos cristianos pueden andar abatidos detrás de las burras, y no escuchar la voz del criado, que hasta dinero tenía en su bolsillo para que podamos caminar y que tengamos confianza, aunque el profeta aunque no llevaran nada siempre les recibiría. Solo el cristiano obediente aunque no alcance a ver el destino, o aunque le parezca infructuoso, tendrá oportunidad de ser escogido para ser usado por Dios, el problema puede ser que muchos no queremos seguir las asnas.